很多人都說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?，其?shí)，持這種觀點(diǎn)的人，也許是自己的婚姻過(guò)得不好，也許是耳聞目睹了太多不好的婚姻。

事實(shí)上，那些婚姻甜蜜的人，不但沒(méi)有在婚姻中，失去彼此之間的愛(ài)，反而讓兩人的之間的感情，越來(lái)越好，成為了家庭中的好伴侶，以及彼此之間最親密，最可依靠的朋友。

走進(jìn)婚姻的人，都羨慕那些婚姻甜蜜的夫妻，總是想要知道，他們有什么好的秘訣。實(shí)際上，婚姻甜蜜哪有什么秘訣？不過(guò)是他們懂得彼此尊重、諒解，心里有對(duì)方而已。

而那些不好的婚姻，也總是會(huì)在兩人平時(shí)相處的過(guò)程中，暴露出一些問(wèn)題，為婚姻的和諧、延續(xù)，埋下了隱患，長(zhǎng)此下去，很可能會(huì)走向離婚的結(jié)局。

正像托爾斯泰說(shuō)的那樣：幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭總是各有各的不同。

夫妻間出現(xiàn)這樣的“狀況”，最容易導(dǎo)致離婚，別掉以輕心。

01

付出與得到的不平衡

著名心理學(xué)家阿瑪斯說(shuō)：我們每個(gè)人內(nèi)心，都充滿著各種“坑洞”，包括情感、關(guān)系等等。當(dāng)我們自身無(wú)法去填充這些“坑洞”時(shí)，我們只能向外求。而建立親密關(guān)系，就是為了填充我們內(nèi)心里的這些“坑洞”，這是我們每個(gè)人內(nèi)心的需求。

所以，婚姻關(guān)系，就是為了滿足夫妻雙方，彼此的需求。

但是我們也看到，有些夫妻在相處中，的確存在著付出與得到不平衡的現(xiàn)象。

有些家庭中，一方在一味的要求對(duì)方對(duì)自己好，滿足自己的各種需求。但是，TA卻不愿意為伴侶付出任何，漠視或者忽略伴侶，也享有的被關(guān)心、被體貼的需求。

伴侶在婚姻中，成了名副其實(shí)的供給方，而TA卻心安理得作為享受方。這樣的夫妻關(guān)系，實(shí)際上已經(jīng)失去了婚姻的意義。

魯迅先生說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡。

這種供需失衡的關(guān)系，對(duì)婚姻的破壞性極大。如果不及時(shí)調(diào)整，婚姻走向衰亡，也是早晚的事。

02

各自為政的對(duì)立

有些夫妻在平時(shí)的相處中，由于各自的性格都很要強(qiáng)，或者是缺少溝通和交流，在遇到問(wèn)題時(shí)，誰(shuí)也不愿意向?qū)Ψ酵讌f(xié)，常常用爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)的方式，解決婚姻中出現(xiàn)的問(wèn)題，雖然同處一個(gè)屋檐下，卻各自為政，成了實(shí)實(shí)在在的對(duì)立模式。

這種相處模式發(fā)展下去，會(huì)讓夫妻間的隔閡越來(lái)越大，感情越來(lái)越淡，越來(lái)越疏離。讓彼此都感受不到家的溫暖，婚姻成了沒(méi)有生命力的軀殼。

這種關(guān)系形成的背景，實(shí)際是親密關(guān)系中的權(quán)力斗爭(zhēng)，雙方都想讓對(duì)方聽(tīng)自己的，都想成為關(guān)系中的主導(dǎo)者。

但是，婚姻講究的是合作共贏，沒(méi)有合作，就會(huì)摩擦不斷，問(wèn)題層出不窮，對(duì)夫妻感情的傷害是巨大的。如果不加以改變，很可能走向“喪偶式婚姻”，甚至是解體。

03

人格上不平等對(duì)待

我們都常說(shuō)，人和人之間在人格上是平等的，這也是人際關(guān)系和諧相處的一個(gè)基本原則。

但是在一些婚姻中，因?yàn)殡p方的職業(yè)身份、經(jīng)濟(jì)收入、家庭背景，或者是學(xué)歷差異等客觀因素，會(huì)導(dǎo)致這樣的家庭中，出現(xiàn)夫妻間事實(shí)上的人格不平等。

表現(xiàn)在，優(yōu)勢(shì)方處于高高在上的位置，輕視、看不起伴侶，從言語(yǔ)到行為上，都經(jīng)常表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)地位和優(yōu)越感，嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生家庭暴力。

得不到伴侶尊重的一方，在人格上受到輕視，自尊心常常會(huì)受到傷害，內(nèi)心時(shí)常處于委屈、壓抑的痛苦煎熬中。

長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生逃離的念頭，這是人本能的自我保護(hù)心理，也容易導(dǎo)致婚外感情的發(fā)生。

這種人格不平等的婚姻相處關(guān)系，最容易導(dǎo)致夫妻感情的破裂。因?yàn)椋瑳](méi)有人會(huì)長(zhǎng)期忍受別人對(duì)他的不尊重、歧視。

和諧美滿的婚姻，固然和夫妻間的相處模式有很大的關(guān)系，但是跟人自身的性格、人品、修養(yǎng)等關(guān)系更大。

正所謂，治病要先找到病源，對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，預(yù)防一段不幸的婚姻，最重要的，是從選擇婚姻對(duì)象這一關(guān)就要認(rèn)真對(duì)待，寧缺毋濫。

那些不幸的婚姻，往往多數(shù)就是從選擇結(jié)婚對(duì)象的那一刻，就已經(jīng)注定了。所以，選擇一個(gè)對(duì)的人，的確很重要。